„Ako pak Krist nije uskrsnuo, uzalud je doista propovijedanje naše, uzalud i vjera vaša“, kaže sveti Pavao (1 Kor 15,14). Uistinu, Kristovo uskrsnuće centar je kršćanske vjere. Bez uskrsnuća nema uzašašća, Pedesetnice, Crkve, evanđelja, poslanica, uskrsnuća mrtvih (v. 1 Kor 15), svetog Franje i svete Klare, framaša…
No, nitko nije vidio Isusa dok je uskrisivao. Viđen je prazan grob, a učenici tvrde da su vidjeli uskrslog Isusa, ne proces uskrisivanja. Taj Isus kojeg su vidjeli isti je onaj kojeg su učenici upoznali prije smrti. Ne radi se tu o običnom Isusovu povratku u prošli život, nego o tome da je Isus ušao u svoj definitivni život; uzdignut je, proslavljen, uzašao je na nebo, sjedi zdesna Ocu.
Međutim, mi danas ne samo da nismo vidjeli Isusa dok je uskrisivao, nego ga nismo poznavali ni za njegova zemaljskog života da bismo mogli provjeriti to iskustvo uskrslog Isusa kojeg su učenici vidjeli. Kako onda danas možemo prepoznati uskrslog Isusa i provjeriti autentičnog tog našeg iskustva?
To je moguće samo u vjeri i s vjerom. Poznavanje Svetog pisma, dakle i Starog i Novog zavjeta zajedno, temeljno je za vjeru i razumijevanje otajstva uskrsnuća. Na putu u Emaus Kleofa i drugi učenik međusobno su razgovarali, odnosno propovijedali su o svemu što se dogodilo s Isusom. Dakle, poznavali su njegov život, njegovo djelovanje. Onda im se približio Isus koji je dalje pošao s njima, ali njihovim je očima bilo uskraćeno prepoznati ga. Prepričali su mu događaje rekavši da su se nadali da je on taj koji će otkupiti Izrael, ali onda je njihova nada pala u vodu. No, onda im je Isus, polazeći od Mojsija i proroka, protumačio što u svim Pismima ima o njemu, a oni ga i dalje nisu prepoznali.
Prepoznali su ga tek u lomljenju kruha za stolom, kruha koji im davaše. (usp. Luka 24,13-35)
Za odgovor na postavljeno pitanje prema tekstu iz Lukina evanđelja možemo izdvojiti sljedeće: uskrslog Isusa danas možemo prepoznati poznajući njegov život, poznajući Pismo pritom imajući na umu da samo uskrsli Isus (v. Lk 24,27.45) ili on preko svojih učenika (v. Dj 8,35) može dati smisao Pismu i u sakramentima, prvenstveno u euharistiji. A da bismo provjerili autentičnog tog našeg iskustva, moramo ga usporediti s iskustvom apostola. Samo to iskustvo nije temeljno drukčije. Drukčije je upućivanje na prošlost koje ovjerava to iskustvo: za apostole to je Isusov život, a za nas to je iskustvo apostola.
I zato mi danas možemo reći da je Krist uskrsnuo iako nismo vidjeli proces uskrisivanja ili uskrslog Isusa kao učenici, i mi ćemo biti s njim. A zato što je proslavljen, šalje svoje učenike da njegovim učenicima učine sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i učeći ih čuvati sve što je zapovjedio (usp. Mt 28,19-20).
I nas franjevačke dušice šalje da svima radosno vičemo: „Krist je uskrsnuo!“ i da radosno i autentično živimo vjeru u uskrsloga Krista po primjeru svetog Franje.
Da tijekom ovih vazmenih dana (i dalje) susretnemo uskrsnulog Isusa i da to mijenja naša srca, tako i naše živote, radosno želi
Hrvatsko nacionalno bratstvo Franjevačke mladeži
naslovna fotografija: Frama Šibenik – Šubićevac